皇帝という“神”が誕生した時代（ネロ帝・1世紀）

紀元1世紀、ローマ帝国に“皇帝＝神”という思想が生まれた瞬間。
ネロ帝の時代は、暴君イメージとは裏腹に「皇帝神格化プロパガンダの起点」。
本章では、ネロの時代背景と、神の化身としての皇帝が誕生する流れを追う。

ネロ帝（西暦54〜68年）

ネロ帝（西暦54〜68年）は“暴君”イメージが強いけど、
実は 「皇帝＝神の化身」＝アポテオーシス思想が広まった初期段階。

皇帝は政治家ではなく、
「世界を支配する神の代理人」として扱われ始める。

まだローマは超強国。
でも内部ではすでにねじれや腐敗の兆しが出ていた時代。
→ この章は、「皇帝=神」という後のプロパガンダの原点。

混迷ローマと“裏のエジプト経済”が動いた時代

3世紀ローマ帝国は“軍人皇帝が乱立するカオス期”。
その中でプロブスは、エジプトやアナトリアを再確保し、
破綻寸前のローマ経済を支えた「静かな名君」。

プロブス帝（276〜282年）— 軍人皇帝時代の末期

3世紀のローマは超カオス。
「軍隊の支持＝即位権」という狂った時代で、皇帝がコロコロ変わる。
その最後期に現れたのがプロブス。
彼の治世は改革・軍制整備が進み「帝国の立て直しの土台」になった

ディオクレティアヌスの大改革（帝国再建の黄金期：AD 284〜305）

ローマは一度“バグった帝国”を完全に再建した。

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ディオクレティアヌス（284〜305年）

ディオクレティアヌスは、崩壊寸前のローマを再建しようとした天才。
彼は皇帝の権威を“神の象徴”で補強し直した。
放射冠（レイディエイトクラウン）は太陽神ソルの象徴で、
「皇帝＝神から選ばれた存在」というメッセージ。

宗教と権力をリンクさせて、国家を再起動した。

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マクシミアヌス & ディオクレティアヌス（291〜295年）— 二頭制（ダイアーキー）の確立

帝国を東西で分けて統治。
ここからローマ帝国は“中央集権の見直し”に入る。
2人の皇帝による再建プロジェクトが始まる。

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ガレリウス（295〜299年）— 再建の実務担当者

ガレリウスは、四帝分治制（テトラルキア）の中核。
ディオクレティアヌスの改革を実行した人物。

ここで帝国は、
軍・税制・行政がほぼ完全に再構築された。

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ディオクレティアヌス AE3（296〜305年）— 帝国権威の最終形

皇帝の後ろに守護神が描かれる。象徴政治が完成するタイミング。
ここまででローマ帝国は
「古いローマ」→「神権的ローマ」へ。

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ガレリウス（アレクサンドリア・スタイル：305〜306）

アレクサンドリア風の肖像は、
地域文化をローマが吸収し始めたことを示す。

ローマ帝国は“統治の多様化”に入っていく。

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◆ コンスタンティヌスと“新しいローマ”の誕生（330年代〜）

キリスト教の公認、軍の再組織、首都の移転。
コンスタンティヌスはローマ帝国の針路を大きく変え、
“古代ローマ”から“キリスト教帝国”への転換点となった。

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コンスタンティヌス大帝（330–333）

兵士と軍旗を描くこのシリーズは、
「帝国を支えるのは軍の結束」という強烈なメッセージを放つ。

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コンスタンティヌス ＆ 息子たち（330–337）— 家族統治の始まり

コンスタンティヌスの息子たちが政治の表舞台に登場。
ローマ帝国は“家の支配”へと舵を切り始める。

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コンスタンティウス2世（348–350）— 平和の再興を祈る時代

300年近い混乱と改革の波を越え、
ローマはもう一度“安定の息吹”を取り戻そうとしていた。
それがFEL TEMP（幸福の時代）の願いでもある。

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まとめ（3ポイント）

1. 皇帝＝神という思想はネロ時代に芽生え、ローマ支配のいしになった。
2. 軍人皇帝時代の混迷を、ディオクレティアヌスらが“国家再インストール”で立て直した。
3. コンスタンティヌスが信仰と軍制を統合し、“新しいローマ世界＝キリスト教帝国”を築いた。